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Gracias a Ronaldo por pasarme la foto

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RR.II.:Perspectivas teóricas de por qué el pollito cruzó la calle.


Comparto un trabajo que leí hace unos años y realmente me pareció genial. Un agradecimiento a Andrés Shoai por facilitarme el texto.

En semiserio, de un internacionalista para internacionalistas:

FINALMENTE: Las teorías de relaciones internacionales responden por qué el pollito cruzó la calle

Neorrealismo:
Cruzó en busca de poder para maximizar sus beneficios y sobrevivir. ¿Cómo no va a cruzar, si es parte de un gallinero anárquico donde cada uno hace lo que quiere?

Neoliberalismo:
No pensemos mal. Cruzó para establecer relaciones internacionales de cooperación e intercambio con los pollitos que están al otro lado. Así todos salen ganando.

Teoría Normativa:
Cruzar la calle no es correcto. Debemos debatir la naturaleza ética y los principios morales que rigen la relación del pollito con su entorno internacional.

Feminismo:
¿Por qué es siempre un pollito y no una pollita? ¿Dónde están las pollitas? Detrás de esa frontera de exclusión machista que llamamos “calle”, debe haber alguna que él desea oprimir.

Posmodernismo:
Lo único cierto es que el pollito dijo “pío-pío”. Ese discurso no me gusta, hay que analizarlo y deconstruirlo hasta no dejar en pie ninguna de sus metanarrativas.

Teoría Crítica:
Algún interés oculto debe tener ese pollito. De hecho, cuando ustedes dan sus explicaciones, también tienen sus propios intereses. Yo voy a quitarles la máscara a todos y emancipar a la sociedad.

Constructivismo social:
Chicooooos, no se peleen. Juntos podemos descubrir por qué el pollito cruzó la calle. Eh… no tengo idea cómo lo vamos a hacer, pero bueno. Lo cierto es que todo comportamiento internacional es “socialmente construido” y eso explica todo… ¿no?

©Andrés Shoai